五嶽四瀆,五官六府
상학(相學) : 2009/06/11 22:21
(回谷先生人倫廣鑑集說 中)
※ 참고
1) 五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山，它們是:
東嶽泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰市。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恒山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。
2) 五嶽
五嶽是山東泰山，陝西華山，湖南衡山，山西恒山，和河南嵩山: 天柱山曾經被漢武帝封南嶽，因而又稱爲古南嶽。
東嶽泰山如坐
西嶽華山如立
南嶽衡山如飛
北嶽恒山如行
中嶽嵩山如臥
東嶽稱天齊仁聖帝，配天靈妃，主掌人間生死貴賤修斷。
南嶽稱司天昭聖帝，配景明後，主掌星象分野水族魚龍。
西嶽稱金天順聖帝，配肅明後，主掌金銀銅鐵飛走蠢動。
北嶽稱安天元聖帝，配靖明後，主掌江河淮濟四足負荷。
中嶽稱中天崇聖帝，配正明後，主掌山川土地牛羊食啖。
傳說盤古開天辟地，死後呼吸化爲風雲，聲音化爲雷霆，雙目化爲日月，頭發化爲星辰，血液化爲江河，肌肉化爲田地，皮膚化爲草木，齒骨化爲金石，精髓化爲珠玉，汗水化爲雨露，蟲豸化爲黎民，頭和四肢化爲五嶽，其中頭顱爲東嶽。
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상학에서는 삼정이 최우선이요, 오악이 그 다음이며, 사독은 또 그 다음이다.
즉, 삼정의 균형이 깨졌다면 다른 것은 잘 생겨도 별로 소용이 없다는 말이다.
이목구비 하나하나는 2차적인 문제이다.
삼정의 균형이란 조화 그 자체이다.
일부 연예인을 보면 上停이 사뭇 큰 경우가 있지요.
특히 여자의 경우 상정이 크고 됫박 엎어놓은 듯 톡 불거진 모습을
세인은 미인이라고 추켜세우고들 있지만,
비록 天削이 아닐지언정,
말씀대로 三停이 得位, 相均하지 못한 것을
어찌 좋다고 할 수 있겠습니까?